Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

О старомъ стилѣ
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Православный календарь

Мѣсяцесловы

С. В. Булгакова
-
Прот. Алексія Мальцева

Житія святыхъ

Свт. Димитрія Ростовскаго
-
Д. И. Протопопова
-
Избранныя житія

Житія русскихъ святыхъ

Архим. Игнатія (Малышева)

Патерики

Аѳонскій
-
Кіево-Печерскій
-
Новгородскій
-
Троицкій

Новости сайта



Сегодня - вторникъ, 23 мая 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 9.

О СТАРОМЪ СТИЛѢ ПРАВОСЛАВНАГО КАЛЕНДАРЯ

Константинопольскій Соборъ 1583 г. о новомъ стилѣ.

Кто не слѣдуетъ обычаямъ Церкви и тому, какъ приказали семь святыхъ Вселенскихъ соборовъ о святой Пасхѣ и мѣсяцесловѣ и добре законоположили намъ слѣдовать а желаетъ слѣдовать григоріанской пасхаліи и мѣсяцеслову, тотъ съ безбожными астрономами противодѣйствуетъ всѣмъ опредѣленіямъ св. соборовъ и хочетъ ихъ измѣнить и ослабить — да будетъ анаѳема, отлученъ отъ Церкви Христовой и собранія вѣрныхъ.

Вы же, православные и благочестивые христіане, пребывайте въ томъ, въ чемъ научились, въ чемъ родились и воспитались, и когда вызоветъ необходимость и самую кровь вашу пролейте, чтобы сохранить отеческую вѣру и исповѣданіе. Хранитесь и будьте внимательны отъ сихъ, дабы и Господь нашъ Іисусъ Христосъ помогъ вамъ и молитвы нашей мѣрности да будутъ со всѣми вами. Аминь.

† Константинопольскій патріархъ Іеремія II. — † Александрійскій патріархъ Сильвестръ. — † Іерусалимскій патріархъ Софроній и прочіе архіереи собора, бывшаго 20 ноября 1583 г.

Статьи, документы, проповѣди

Петиція православныхъ грековъ, поданная ими Учредительному Собранію Греціи, какъ протестъ противъ насильственнаго измѣненія церковнаго календаря, съ просьбою оградить неприкосновенность св. догматовъ, св. каноновъ и св. преданія государственнымъ закономъ.


ОБЩЕСТВО ПРАВОСЛАВНЫХЪ
(союзъ, дозволенный государствомъ).

№ прот. 29.                                                                                                                Аѳины, 12/XII 1924 г.

ПЕТИЦІЯ ОБЩЕСТВА ПРАВОСЛАВНЫХЪ
высокочтимому Учредительному Собранію Греціи относительно уничтоженія наступившаго въ Церкви раскола.

Господинъ Предсѣдатель.

На основаніи единодушнаго мнѣнія и рѣшенія законно основаннаго Общества Православныхъ въ Греціи и выражая вмѣстѣ съ тѣмъ и желаніе сотенъ тысячъ набожныхъ христіанъ Старой и Новой Греціи, среди которыхъ имѣется нѣсколько тысячъ монаховъ, монахинь и клириковь (изъ которыхъ очень многіе и письменно изъявили іерархіи и устно воспротивились епископамъ своихъ епархій и показали имъ, что они готовы охотно пожертвовать и своей жизнью, прежде чѣмъ отказаться отъ святоотеческаго календаря), честь имѣемъ доложить Вамъ слѣдующее.

Новый календарь, который Св. Сѵнодъ Греческой Церкви недавно силой навязалъ намъ, не принятъ большинствомъ Православныхъ Церквей: Патріаршествами Александрійскимъ, Антіохійскимъ, Іерусалимскимъ, Сербскимъ, Церковью Патріарха Тихона въ Россіи, Аѳономъ (Святой Горой), многими монастырями и большинствомъ православнаго населенія Старой и Новой Греціи, между коими — и нами, по слѣдующимъ основаніямъ:

а) такъ какъ Вселенскій Православный Патріархъ Іеремія II, когда папа Григорій ввелъ въ Западной Церкви новый календарь и латиняне принуждали православное населеніе, которое жило въ ихъ земляхъ, чтобы и они приняли его, созвалъ въ 1593 году Соборъ въ Цариградѣ, на которомъ участвовали и Патріархи: Іерусалимскій Софроній, Александрійскій Мелетій Пигасъ, который заступалъ и Антіохійскаго Патріарха, каковой Соборъ отказался отъ какого-либо измѣненія въ Юліанскомъ церковномъ календарѣ, какъ противнаго священнымъ и божественнымъ канонамъ, и нарушителямъ этого опредѣлилъ въ видѣ наказанія отлученіе отъ Церкви и изверженіе изъ сана;

б) такъ какъ принятіе и введеніе новаго церковнаго календаря и церковнаго типика является новшествомъ въ Восточной Православной Церкви, а о новшествахъ шестой Вселенскій Соборъ говоритъ: «Трижды анаѳема всякое новшество и дѣланіе противъ церковнаго преданія и ученія и правилъ святыхъ и блаженной памяти отцевъ». Тотъ же шестой Вселенскій Соборъ на стр. 883 второго тома трудовъ Собора говоритъ: «Анаѳема, если кто нарушитъ какое-либо записанное или незаписанное преданіе Церкви». А столпъ православія — св. Маркъ Ефесскій говоритъ: «Всякій, кто говоритъ противъ того, что заповѣдано, хотя бы былъ достоинъ вѣры, хотя бы постился, хотя бы былъ дѣвственникомъ, хотя бы чудеса творилъ, хотя бы пророчествовалъ, пусть будетъ для тебя какъ волкъ въ овечьей кожѣ, который причиняетъ вредъ овцамъ» (изъ его рѣчи противъ Флорентійскаго псевдо-собора);

в) такъ какъ по каноническому принципу Церкви ни одна Церковь не можетъ отдѣльно мѣнять что-либо, что имѣло общее значеніе для всей Православной Церкви, а таковымъ и является церковный календарь, который установленъ въ ней уже 2000 лѣтъ, и постановленіе помѣстной Церкви не имѣетъ силы уничтожить постановленія и наказанія прежнихъ святыхъ Соборонъ, но эти (послѣднія) имѣютъ свое значеніе и противъ ея новаторскаго постановленія и противъ всякаго, кто ея постановленія приметъ;

г) такъ какъ священные каноны прежнихъ православныхъ помѣстныхъ и Вселенскихъ св. Соборовъ остаются непоколебимыми и твердыми. Это шестой Вселенскій Соборъ утверждаетъ своимъ канономъ, въ которомъ онъ называетъ каноны свидѣтельствами и говоритъ: «Если намъ голосъ пророковъ предписываетъ хранить во вѣки свидѣтельства (каноны) Божіи и жить по нимъ, это значитъ, что они непоколебимы и постоянны, — къ нимъ нельзя ничего ни добавлять, ни отнимать отъ нихъ». И въ другомъ своемъ канонѣ то-же свидѣтельствуетъ и пято-шестой Вселенскій Соборъ, да и всѣ св. Соборы Православной Церкви: всякій своимъ канономъ подтверждаетъ постановленія прежнихъ православныхъ Соборовъ. Къ тому же и исповѣданіе, которое даетъ всякій епископъ и которымъ обѣщаетъ, что будетъ хранить всѣ священныя каноны и всѣ писанныя и неписанныя преданія Церкви, каковое исповѣданіе есть возобновленіе того исповѣданія, которое всякій христіанинъ даетъ при крещеніи.

Напрасно мы меморандумомъ 8 октябри с. г. указывали архіереямъ Св. Сѵнода на вредъ и опасности такого новшества, они не слушали, напротивъ іерархи продолжали учинять антихристіанское насиліе (которое противорѣчитъ и нынѣшнему либеральному республиканскому образу правленія) надъ клириками и мірянами, которые твердо держатъ святоотеческія преданія, отлучать и гнать іеромонаховъ и монахинь, если они высказываютъ свое мнѣніе, принуждать многихъ подписываться подъ этимъ новшествомъ (мы имѣемъ на это и письменныя доказательства), волновать мірянъ своихъ епархій, запрещая совершать въ святыхъ храмахъ богослуженіе тѣмъ священникамъ, которые придерживаются святоотеческаго календаря, вслѣдствіе чего они вынуждены праздновать святителей на дому и показывать съ великой скорбыо, которую ощущаютъ въ своей душѣ, отвращеніе къ клиру вслѣдствіе созданнаго церковнаго раскола.

Какъ христіане, хранящіе переданный намъ отъ Св. Отцовъ способъ управленія Церковью и гражданскій порядокъ, мы прибѣгаемъ къ вамъ, представителямъ народа, которыхъ главное призваніе — забота о народныхъ идеалахъ и упрочиванье народной свободы, и требуемъ, чтобъ вы защитили нашу религіозную свободу, провозгласивъ, что могутъ безпрепятственно совершать въ св. храмахъ богослуженіе и тѣ, кто придерживается стараго церковнаго календаря, и что нельзя примѣнять средневѣковыя постановленія противъ личной свободы клириковъ и монаховъ, которые заявляютъ, что празднованіе праздниковъ и держаніе постовъ по новому календарю противорѣчитъ ихъ религіозной совѣсти.

Властная и настоятельная необходимость народная требуетъ, чтобы высокочтимое учредительное собраніе обратило серіозное вниманіе на этотъ совершенно легкомысленно вызнаннын нашими іерархами расколъ въ Церкви извѣка наиправославнѣйшей Греціи, расколъ, который чреватъ раздоромъ, самымъ гибельнымъ для Церкви и народа со многими опасностями, потому что это вопросъ общаго панэллинскаго значенія, и имъ нужно заняться съ величайшей заинтересованностью и серьезностью, уразумѣть всю истину и рѣшить его правильно, а не принимать опасное и лишенное истины толкованіе этого вопроса нашихъ іерарховъ, чтобы въ противномъ случаѣ Народное Собраніе, вслѣдствіе пренебреженія своей обязанностью въ этомъ вопросѣ и незнанія, какія непріятныя послѣдствія могутъ произойти въ народѣ изъ-за этого раскола, не понесло законной отвѣтственности за свою нерадивость передъ цѣлымъ народомъ и передъ страной православнаго эллинизма.

Насильственное навязываніе новаго церковнаго календаря противно не только узаконенному принципу религіозной свободы, по которому члены какой бы то ни было религіозной группы исполняютъ свои требы безпрепятственно и подъ защитой закона, но и основному законному принципу нашего государства, которымъ признаются всѣ святые каноны и преданія Православной Восточной Церкви, въ противность которымъ Св. Сѵнодъ ввелъ свое новшество.

Пользуясь нынѣшнимъ пересмотромъ Устава (основныхъ законовъ), просимъ Васъ внести въ него слѣдующій параграфъ: «Всякій законъ парламента и всякое постановленіе, которое противорѣчитъ догматамъ, священнымъ канонамъ и св. преданіямъ Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Христовой, не можетъ имѣть силы», чтобы тѣмъ предупредить оппозицію параграфу о государственной вѣрѣ съ помощью законовъ парламента или приказовъ или противоканоническихъ церковныхъ постановленій, потому что какой-либо подобный послѣдующій Соборъ Греческой Церкви можеть (чего не дай Богъ) вынести постановленіе, которымъ бы принимались, напримѣръ, папскія или протестантскія ереси, и требовать отъ государства помощь, чтобы употребить физическое насиліе надъ тѣми, кто этому постановленію не подчинится, и удержать (за собою) православные св. храмы.

Надѣемся, что высокочтимое Учредительное Собраніе услышитъ наши справедливыя требованія и выкажетъ интересъ къ этому (дѣлу), показавъ (этимъ), что въ немъ находятся истинные потомки, достойные нашихъ славныхъ предковъ, соблюдшихъ невредимой и прочной нашу непорочную вѣру, хотя народъ переживалъ въ своей исторіи опасные періоды.

Что касается насъ, мы убѣждены, что наша православная вѣра требуетъ отъ насъ скорѣе съ радостью пожертвовать нашей жизнью, чѣмъ отречься отъ нея, принимая новшества, которыя она категорически запрещаетъ.

Остаемся съ глубочайшимъ уваженіемъ Административный Комитетъ.

Секретарь.       

Источникъ: Греки и новый стиль. // Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Архіерейскомъ Сѵнодѣ Русской Православной Церкви заграницей. № 1-2. — 1 (14) – 15 (28) января 1925 года. — Сремски Карловци: Русская Типографія С. Филонова и К°, 1925. — С. 10-12.

/ Къ оглавленію раздѣла /


Цитата «Торжество Православія»


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0