Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, чудотворец Свт. Димитрій, митрополитъ Ростовскій, чудотворецъ, родился въ 1651 г. въ мѣстечкѣ Макаровѣ, Кіевской губерніи. Въ мірѣ Даніилъ, сынъ казачьего сотника Туптало. Окончивъ Богоявленскую школу (Могилянскую Духовную Академію), принялъ въ 1668 г. постригъ въ Кіевскомъ Кирилловомъ монастырѣ. Въ 1675 г. — іеромонахъ. Былъ игуменомъ въ нѣсколькихъ монастыряхъ монастыряхъ. Архимандритъ Черниговскаго Елецкаго монастыря и Новгородсѣверскаго Преображенскаго монастыря. Въ 1701 г. поставленъ митрополитомъ Тобольскимъ; по болѣзни остался въ Москвѣ и занялъ освободившуюся въ 1702 г. каѳедру въ Ростовѣ. Много потрудился въ установленіи церковного благочестія и въ дѣлѣ обличенія старообрядцевъ. Подвизался въ подвигахъ поста, молитвы, милосердія. Двадцать лѣтъ трудился надъ составленіемъ Четьихъ-Миней, которыя началъ писать въ 1684 г. въ Кіево-Печерскомъ монастырѣ. Свт. Димитрій мирно скончался 28 октября 1709 г. и былъ погребенъ, по его завѣщанію, въ соборной церкви Ростовскаго Спасо-Яковлевскаго монастыря. Обрѣтеніе мощей — 21 сентября 1752 г. Прославленіе — 22 апрѣля 1757 г. Перенесеніе мощей въ новую раку — 25 мая 1763 г.

Житія святыхъ свт. Димитрія, митр. Ростовскаго

Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ
изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго.

Мѣсяцъ Ноябрь.
День пятнадцатый.

Память святыхъ мучениковъ Елпидія, Маркелла и Евстохія.

Блаженный Елпидій въ царствованіе Юліана Отступника былъ членомъ государственнаго совѣта. Какъ христіанина, его привели на судъ Юліана, который повелѣлъ надѣть на него власяную одежду, унизанную гвоздями и смазанную горячею смолою. Послѣ этого его начали бить, такъ что гвозди вонзились въ тѣло блаженнаго. Мученикъ мужественно переносилъ страданія и не соглашался на убѣжденія отречься отъ Христа. Тогда его бросили въ ровъ и начали обливать сверху горячею водою, отъ чего тѣло его покрылось струпьями. Для увеличенія мученій, беззаконный правитель приказалъ смѣшать смолу, варъ и другія подобныя вещества, разжечь ихъ и поливать ими загнившія раны мученика, а въ ротъ лить ему горячую смолу. Наконецъ, святаго Елпидія вмѣстѣ съ Евстохіемъ и Маркелломъ привязали къ дикимъ конямъ, чтобы они ихъ растерзали. Однако кони не причинили имъ никакого вреда. Тогда святыхъ избили палками и бросили въ огонь, гдѣ они предали духъ свой въ руцѣ Бога Живаго.

Честныя тѣла ихъ были погребены на Кармильской горѣ [1] и нѣкоторое время находились тамъ. Но однажды Христосъ, вмѣстѣ съ ангельскими силами, при блескѣ молніи и раскатахъ грома, явился туда и привѣтствовалъ святыхъ мучениковъ. При этомъ Господь оживилъ тѣло святаго Елпидія и послалъ его на новые подвиги. Слухъ объ этихъ подвигахъ дошелъ и до Юліана. Какъ только узналъ Юліанъ, что Елпидій невредимъ, приказалъ растянуть тѣло святаго мученика, привязавъ его къ четыремъ столбамъ, немилосердно бить, острыми пилами наносить раны и растирать ихъ уксусомъ и солью. Затѣмъ велѣлъ разложить тѣло его на горячія уголья и сверху посыпать горячимъ пепломъ. Когда святый мужественно перенесъ и эти мученія, его повѣсили на дерево и стали прикладывать къ тѣлу его раскаленный щитъ, посыпая его пепломъ. Во время сихъ мученій произошло дивноѳ чудо: по молитвамъ святаго, стоявшіе неподалеку идолы разсыпались въ прахъ. Видя это, язычники, въ числѣ шести тысячъ человѣкъ, обратились къ вѣрѣ Христовой. Послѣ всего этого святаго Елпидія бросили въ разжженную печь, гдѣ святый предалъ душу свою Господу, Коего возлюбилъ измлада [1]. Богу, дивному во святыхъ Своихъ, честь и слава, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Примѣчанія:
[1] Гора Кармилъ расположена въ средней части Палестины.
[2] Св. мученики Елпидій, Маркеллъ и Евстохій пострадали около половины IV в.

Источникъ: Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго съ дополненіями, объяснительными примѣчаніями и изображеніями святыхъ. Книга третья: Мѣсяцъ Ноябрь. — Изданіе второе. — М.: Синодальная Типографія, 1905. — С. 433-434.

/ Къ оглавленію /

Цитата «Торжество Православія»

Наверхъ / Къ титульной страницѣ