Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, чудотворец Свт. Димитрій, митрополитъ Ростовскій, чудотворецъ, родился въ 1651 г. въ мѣстечкѣ Макаровѣ, Кіевской губерніи. Въ мірѣ Даніилъ, сынъ казачьего сотника Туптало. Окончивъ Богоявленскую школу (Могилянскую Духовную Академію), принялъ въ 1668 г. постригъ въ Кіевскомъ Кирилловомъ монастырѣ. Въ 1675 г. — іеромонахъ. Былъ игуменомъ въ нѣсколькихъ монастыряхъ монастыряхъ. Архимандритъ Черниговскаго Елецкаго монастыря и Новгородсѣверскаго Преображенскаго монастыря. Въ 1701 г. поставленъ митрополитомъ Тобольскимъ; по болѣзни остался въ Москвѣ и занялъ освободившуюся въ 1702 г. каѳедру въ Ростовѣ. Много потрудился въ установленіи церковного благочестія и въ дѣлѣ обличенія старообрядцевъ. Подвизался въ подвигахъ поста, молитвы, милосердія. Двадцать лѣтъ трудился надъ составленіемъ Четьихъ-Миней, которыя началъ писать въ 1684 г. въ Кіево-Печерскомъ монастырѣ. Свт. Димитрій мирно скончался 28 октября 1709 г. и былъ погребенъ, по его завѣщанію, въ соборной церкви Ростовскаго Спасо-Яковлевскаго монастыря. Обрѣтеніе мощей — 21 сентября 1752 г. Прославленіе — 22 апрѣля 1757 г. Перенесеніе мощей въ новую раку — 25 мая 1763 г.

Житія святыхъ свт. Димитрія, митр. Ростовскаго

Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ
изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго.

Мѣсяцъ Ноябрь.
День седьмой.

Память преподобнаго Лазаря.

Преподобный Лазарь родился въ Малой Азіи, въ городѣ Магнезіи [1]. Предъ рожденіемъ его Богъ особымъ чудомъ предвозвѣстилъ явленіе міру сего свѣтильника: родительскій домъ его облисталъ столь великій свѣтъ, что бывшія въ немъ женщины разбѣжались и осталась только одна мать, носившая во чревѣ благодатное дитя. По рожденіи онъ сталъ прямо и обратился въ молитвенномъ положеніи къ востоку со сложенными на груди руками. Съ дѣтства онъ отличался незлобіемъ, кротостію, состраданіемъ и любовію къ бѣднымъ. Въ молодыхъ годахъ, обладая образованіемъ, но чуждаясь всякихъ мірскихъ удовольствій и слѣдуя благочестивому настроенію своей души, онъ отправился на поклоненіе Іерусалимской святынѣ, гдѣ и поступилъ въ обитель святаго Саввы [2]. Здѣсь онъ провелъ 10 лѣтъ, послушаніемъ и всѣми добродѣтелями превзошелъ всѣхъ братій и былъ возведенъ въ санъ священства Іерусалимскимъ патріархомъ. Во святую четыредесятницу онъ вышелъ изъ монастыря на одну гору, ничего не взявъ съ собою, и питался пустынными растеніями [3]. Здѣсь онъ услышалъ голосъ, повелѣвавшій ему возвратиться въ отечество, на пути въ которое онъ встрѣтилъ препятствіе въ привидѣніяхъ вражескихъ, но превозмогъ ихъ. На родинѣ онъ встрѣтился съ матерью, но не остался съ нею. Стремясь къ пустынной жизни, Лазарь поселился на необитаемой горѣ Галисіи, недалеко отъ Ефеса. Здѣсь, во время молитвы, онъ пораженъ былъ однажды слѣдующимъ видѣніемъ: онъ увидалъ огненный столпъ, восходящій на небо и окруженный множествомъ ангеловъ, воспѣвавшихъ: «да воскреснетъ Богъ и расточатся врази Его»! Онъ принялъ это за указаніе свыше и построилъ на этомъ мѣстѣ храмъ во имя Воскресенія Христова, при содѣйствіи Византійскаго императора Константина Мономаха [4].

Святый Лазарь при храмѣ устроилъ столпъ, на которомъ сталъ подвизаться въ подвигахъ поста и молитвы, перенося зной и холодъ и другія тяготы столпнической жизни. Богъ даровалъ ему даръ чудесъ и пророчества, такъ что къ нему стали собираться благочестивые люди, жаждавшіе его руководства. Ему предсказана была Богомъ кончина, но братія молила его, чтобы онъ испросилъ себѣ у Бога, для ихъ пользы, продолженіе жизни, и Богъ обѣщалъ ему продолжить ее еще на 15 лѣтъ. По прошествіи 15 лѣтъ, какъ и предъ рожденіемъ его, небесный свѣтъ облисталъ его столпъ. Когда онъ скончался и братія плакали надъ нимъ, что онъ не оставилъ имъ завѣщаніе, онъ всталъ и, какъ живой, далъ имъ завѣщаніе, потомъ легъ и, по просьбѣ братіи, всталъ вторично, чтобы сдѣлать подпись на данномъ завѣщаніи. Онъ скончался 72 лѣтъ [5], былъ погребенъ въ столпѣ и прославленъ по смерти многими чудесными исцѣленіями, истекшими отъ святыхъ мощей его.

Примѣчанія:
[1] Магнезія — Лидійскій городъ на сѣверо-западѣ Малой Азіи, при рѣкѣ Гермѣ.
[2] Обитель эта основана на дикихъ холмахъ у Мертваго моря св. Саввою въ 484 году Обитель является одною изъ самыхъ важныхъ на Востокѣ. Уставъ службы этого монастыря, извѣстный подъ именемъ Іерусалимскаго, въ настоящее время распространенъ по всему православному Востоку, а также и въ Россіи. Кромѣ того, монастырь Саввы доставляетъ матеріальную помощь и возможное образованіе окрестному бѣдному населенію изъ православныхъ.
[3] Обыкновенно иноки уходили изъ монастыря на святую четыредесятницу въ недѣлю сыропустную, предъ чемъ совершали обрядъ прощанія, отчего это воскресеніе и получило названіе «прощальное». Собирались иноки обратно въ монастырь въ Лазареву субботу.
[4] Константинъ Мономахъ царствовалъ съ 1042 по 1054 г.
[5] Блаженная кончина его относится къ 1053 г.

Источникъ: Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго съ дополненіями, объяснительными примѣчаніями и изображеніями святыхъ. Книга третья: Мѣсяцъ Ноябрь. — Изданіе второе. — М.: Синодальная Типографія, 1905. — С. 144-145.

/ Къ оглавленію /

Цитата «Торжество Православія»

Наверхъ / Къ титульной страницѣ